中醫(yī)理療就是通過人工或自然界物理因素作用于人體，產(chǎn)生有利的反應，達到預防和治療疾病的方法。這些物理因素通過人體局部直接作用，和對神經(jīng)、體液的間接作用引起人體反應，從而調(diào)整了血液循環(huán)，加快了新陳代謝，促進對細胞組織的修復，調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)的功能，提高免疫功能，消除致病因素，改善病理過程，達到治病目的。過去中醫(yī)理療被廣泛用于治病，而現(xiàn)在更多的被運用于養(yǎng)生，下面讓我們一起來了解一下中醫(yī)理療吧。

　　中醫(yī)理療的養(yǎng)生原則

　　1、飲食養(yǎng)生

　　古人認為，合理飲食可以調(diào)養(yǎng)精氣，糾正臟腑陰陽之偏，防治疾病，延年益壽。故飲食既要注意“博食”即以“五谷為養(yǎng)、五果為助、五畜為益、五菜為充”，又要重視五味調(diào)和，否則，會因營養(yǎng)失衡、體質(zhì)偏頗、五臟六腑功能失調(diào)而致病。

　　2、經(jīng)絡養(yǎng)生

　　經(jīng)絡是遍布人體全身的“網(wǎng)絡”系統(tǒng)，它控制著血和氣的運行流動，以保證各組織系統(tǒng)的正常功能?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說，經(jīng)絡具有決生死、處百病、調(diào)虛實之作用。古代養(yǎng)生學家認為，疏通經(jīng)絡可作為攝生的重要措施，而最簡便的方法就是經(jīng)常刺激、按摩、針灸三個重要穴位即合谷穴、內(nèi)關(guān)穴和足三里穴。合谷穴可以防治顏面及五官方面的疾病，內(nèi)關(guān)穴有助于防治心臟疾患，足三里穴則對預防五臟六腑特別是消化系統(tǒng)的疾病最有效。

　　3、固精養(yǎng)生

　　古人認為，精血是人體營養(yǎng)物質(zhì)中的精華部分，是生命的物質(zhì)基礎，五臟六腑得精血的供養(yǎng)，才能保持其正常功能。如性欲無節(jié)，精血虧損過多，就會造成身體虛弱、病變百出、減損壽命。而保養(yǎng)陰精則可延緩衰老。

　　4、順時養(yǎng)生

　　古人認為，天有四時氣候的不同變化，地上萬物有生、長、收、藏之規(guī)律，人體亦不例外。因此，古人從衣食住行等方面提出了順時養(yǎng)生法。人的五臟六腑、陰陽氣血的運行必須與四時相適應，不可反其道而行之。因時制宜地調(diào)節(jié)自己的生活行為，有助于健體防病，否則，逆春氣易傷肝，逆夏氣易傷心，逆秋氣易傷肺，逆冬氣易傷腎。

　　5、減毒養(yǎng)生

　　古人認為，人若喜怒無常則會導致體內(nèi)陰陽、氣血失調(diào)。勞累過度會損傷脾氣，傷于飲食則生濕、熱、痰濁。冒犯六淫，傷之外邪則百病叢生。這種致病因素被人體視為“毒”，因此提出以“減毒”來保全真氣的養(yǎng)生之道。而通過飲食調(diào)理、服用藥物及其它措施，減少體內(nèi)積聚之毒，可免生疾患，防止早衰，進而延年益壽。

　　6、靜神養(yǎng)生

　　靜神在傳統(tǒng)養(yǎng)生學中占有重要地位。古人認為，神是生命活動的主宰，保持神氣清靜，心理平穩(wěn)，可保養(yǎng)元氣，使五臟安和，并有助于預防疾病、增進健康和延年益壽。反之則怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、恐傷腎，以至誘發(fā)種種身心疾患。

　　7、修身養(yǎng)生

　　古人認為，凡追求健康長壽者首先要從修身養(yǎng)性做起。平日應排除各種妄念，多說好話、多行善事。古醫(yī)家孟說云：“若能保身養(yǎng)情者，常須善言莫離口”，“口有善言，又當身行善事”。孫思邈則說：“心誠意正思慮除，順理修身去煩惱。”養(yǎng)成良好品行，常做有利于他人的事，可使自己心胸開闊、心情愉悅。

　　8、調(diào)氣養(yǎng)生

　　古人認為，人體元氣有化生、推動與固攝血液，溫養(yǎng)全身組織，抵抗病邪，增強臟腑功能之作用。營養(yǎng)失衡、勞逸失當、情志失調(diào)、病邪夾擊等諸多因素，可導致元氣的虛、陷、滯、逆等癥候，進而使機體發(fā)生病理性變化。調(diào)氣養(yǎng)生法主張通過慎起居、順四時、戒過勞、防過逸、調(diào)飲食、和五味、調(diào)七情、省言語、習吐納、行導引等一系列措施來調(diào)養(yǎng)元氣、祛病延年。

　　9、進補養(yǎng)生

　　傳統(tǒng)醫(yī)學十分推崇用滋補藥物調(diào)理陰陽、補益臟腑、滋養(yǎng)精血。合理進補可以強身、防病、祛病。但進補既要辯證，又要適量，還應考慮順應四時。服用補藥時，如系入肺藥，在秋季較合適;如系溫補藥，則在冬季比較適宜。

　　中醫(yī)理療的方法

　　1、熏蒸

　　熏蒸屬于傳統(tǒng)中醫(yī)療法中的外治法之一。它是將水和藥盛于器皿內(nèi)浸泡熏蒸身體的某些部位或全身，利用水溫本身對皮膚、經(jīng)絡、穴位的刺激和藥物的透皮吸收達到治療疾病、養(yǎng)生保健的目的。它不同于一般的洗浴、溫泉浴等，而是按照中醫(yī)辨證施治的原則，根據(jù)不的疾病加入不同的藥物進行治療，因為藥物不經(jīng)胃腸破壞，直接作用于皮膚并透過皮膚吸收進入血液所以比內(nèi)服藥物療效更快、更舒適，也不會增加肝腎負擔。因此被醫(yī)學界譽為“綠色療法”，越來越受到人們的青睞。

　　2、針灸

　　醫(yī)學科學家對針灸治病的臨床療效進行了系統(tǒng)觀察，并對經(jīng)絡理論、針刺鎮(zhèn)痛的機制、穴位特異性、刺法灸法的高速功能等，結(jié)合現(xiàn)代生理學、解剖學、組織學、生化學、免疫學、分子生物學，以及聲、光、電、磁等邊緣學科中的新技術(shù)進行了實驗研究。臨床實踐證實，針灸對內(nèi)、外、婦、兒、骨傷、五官等科多種病證均有較好的治療效果。

　　3、艾灸

　　灸法以對穴位進行溫熱刺激為主要治療手段，在預防保健方面更有優(yōu)勢，對于調(diào)節(jié)人體免疫功能也有較好效果。灸法這種外治方法，通過將艾絨等藥物直接或間接放在穴位部位上燒灼、溫熨，借灸火的溫和熱力以及藥物的作用，通過經(jīng)絡的傳導，起到溫通氣血、扶正祛邪的功效?，F(xiàn)代科學證實，艾灸時產(chǎn)生的煙霧對大腸桿菌、金黃色葡萄球菌、乙型鏈球菌、綠膿桿菌均有抑制作用。艾灸對血液循環(huán)、機體免疫、神經(jīng)、內(nèi)分泌、呼吸、消化、生殖等系統(tǒng)都有一定的促進和調(diào)整作用。

　　4、推拿

　　推拿是中華民族優(yōu)秀的醫(yī)療方法，它是勞動人民在長期的生產(chǎn)勞動實踐中，在同大自然做斗爭中產(chǎn)生的。人們受傷后，本能地用手去撫摸傷痛處，疼痛得到緩解，由此便逐漸產(chǎn)生了推拿療法，遠在兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時期，推拿療法就被廣泛應用，民間醫(yī)生扁鵲運用按摩、針灸成功地搶救尸厥患者。我國現(xiàn)存最早的醫(yī)學典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就記載了痹癥、痿癥、口眼歪斜、胃脘痛等疾病的推拿療法。我國第一部推拿按摩專著《黃帝岐伯按摩十卷》就成書于秦漢時期。推拿能夠疏通經(jīng)絡，使氣血周流、保持機體的陰陽平衡，所以推拿后可感到肌肉輕松、關(guān)節(jié)靈活、精神振奮、活力充沛。

　　5、刮痧

　　刮痧療法，歷史悠久，源遠流長。其確切的發(fā)明年代及發(fā)明人，難以考證。較早記載這一療法的，是元代醫(yī)家危亦林在公元1337年撰成的《世醫(yī)得效方》。“痧”字從“沙”衍變而來。最早“沙”是指一種病證。刮痧使體內(nèi)的痧毒，即體內(nèi)的病理產(chǎn)物得以外排，從而達到治愈痧證的目的。因很多病癥刮拭過的皮膚表面會出現(xiàn)紅色、紫紅色或暗青色的類似“沙”樣的斑點，人們逐漸將這種療法稱為“刮痧療法”。

　　6、拔罐

　　拔罐療法是以罐為工具，利用燃燒、蒸氣、抽氣等造成負壓，使罐吸附于施行部穴位發(fā)生溫熱刺激，使局部發(fā)生充血或瘀血現(xiàn)象，從而達到治療目的的一種常用外治療法。拔罐療法在我國民間廣為流傳，深受廣大患者的歡迎，并且可治療多種疾病。拔罐療法古稱“角法”是因為古人以獸角做罐治病，故而得名。在晉代醫(yī)家葛洪所著《肘后備急方》中就有以牛角制成罐來拔膿治療外科瘡瘍膿腫的記載。

　　隨著醫(yī)療實踐的不斷發(fā)展，拔罐療法的種類、方法也不斷創(chuàng)新，其罐具也從獸角、竹筒發(fā)展為金屬罐、陶瓷罐、玻璃罐，乃至近年來研制成的抽氣罐、擠壓罐、電磁罐等。操作方法亦從單純的留罐法發(fā)展為走罐、閃罐法，以及針罐、藥罐、刺血罐、抽氣罐、水罐等拔罐方法。適應范圍從吸拔膿血發(fā)展為治療風寒痹痛、虛勞、喘息等外感內(nèi)傷的數(shù)百種疾病。拔罐療法之所以在民間深受廣大患者歡迎，是因為其操作簡便、經(jīng)濟、患者無痛苦，而且療效顯著。

　　7、正脊療法

　　正脊療法是以分筋彈撥、按壓疏理等整復手法作用于脊椎背膂，以促進督脈氣血和暢使病椎恢復正常，從而治療脊椎傷損等疾病的一種方法。

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